Ehrendekret eines Vereins

ἐπὶ βασιλέος Κότυος τοῦ Ῥοιμητάλκα,μηνὸς Διονυσίου, ἐν τριετηρίδι·ἔδοξε τοῖς θιασείταις· Διόδωρος Δαμα–τρίου εἶπε· v ἐπειδὴ Ἀρίστων Ἀρίστωνος,πατρὸς ἐὼν εὐεργέτα καὶ κτίστα τᾶς πό–λιος καὶ φιλοτείμου τοῦ θιάσου, ἐπαύξωνμὲν οὖν τὰς τοῦ γεννάσαντος ἀρετὰςδι[α]τελεῖ ὁμοίαν τε ἐπιδείκνυται τὰνἰδίαν αἵρεσιν ποτὶ τὸν δᾶμον ἐν παντὶκαιρῷ καὶ κυνδύνῳ σῴζων καὶ εὐεργε–τῶν τοὺς πολείτας καὶ ἐπανγελλό–μενος ἀ[ε]ί τινος ἀγαθοῦ παραίτιος [ἐ]–σεῖσθαι π̣οτί τε τὸν θίασον τὸνπαρ’ ἁμῶν εὔνουν ἑαυτὸν ἐνπαρε–χόμενος καὶ συνεπαύξων τὰς τοῦΔιονύσου [τε]ι̣μάς, v καίπερ ὢν παντά–πασιν νέος μεῖζον ἐνδείκνυται τὸποτὶ τοὺς πολείτας φιλόδοξον πα–ρὰ τοὺς ταχ[ί]ον εὐεργετῆσαι ⟦προαι⟧προαιρηθέντας· v ὅπως οὖν καὶ οἱ θιασ–εῖται φαίνωντα[ι] τὰν ποτ’ αὐτὸν εὔνοιαν δι–ατηροῦντες καὶ ἀπομναμονεύοντες[τὰν] ποθ’ ἑαυτοὺς γνησιότατα καὶ ταχίον[δεδωκό]τ̣[ες] πράτως τῷ πατρὶ αὐτοῦ τὰς[μεγίστας] τειμὰς παρὰ τοὺς λοιποὺς[εὐεργέτας] νῦν πράτως αὐτοῦ ποιησαμέ–νου τὰν ἀναγόρευ̣[σι]ν τοῦ στεφάνου διὰ τὸ αὐ–τὸν τετειμᾶσθα[ι] ὑπὸ τοῦ δάμου ταῖς ἴσ–αις τῷ πατρὶ τειμαῖ[ς, δεδό]χθαι τοῖς θ[ια]σεί–ταις· στεφανοῦν κατὰ π[ᾶσαν σύ]νοδον καὶκατὰ πᾶσαν ἁμέραν, ἐν αἷς ἀ[θροίζο]νται, vac.Ἀρίστωνα Ἀρίστωνος, τὸν εὐεργέτ[α]ν τοῦδάμου καὶ φιλότειμον τοῦ θ[ιά]σ[ου]· δεδόσ–θαι δὲ τὸν στέφανον εἰς τὸ κα[τ’] ἀΐδιον εὐ–εργεσίας μὲν καὶ ἀρετᾶς ἕνεκεν τᾶς εἰςτὸν δᾶμον, v εὐνοίας δὲ καὶ φιλοτειμίαςτᾶς εἰς τοὺς θιασείτας· v ἐνγράψαι δὲ̣τοὺς θιασείτας τὸ ψάφιζμα τοῦτο εἰςτελαμῶνα λευκοῦ λίθου ἕως μηνὸςΛυκήου τῶν ξενικῶν Διονυσίων καὶἀναθέμεν εἰς τὸν ἐπιφανέστατοντοῦ μυχοῦ τόπον. vacat

Unter dem basileus Kotys S.d. Rhoimetalkas,im Monat Dionysios, am Zweijahresfest (Trieteris).Beschluss der Vereinsmitglieder; Diodoros S.d. Dama-trios stellte den Antrag: Da Ariston S.d. Ariston –sein Vater war Wohltäter und Gründer der Stadtund ein „Hochherziger des Vereins“ – nunmehr vermehrtdie Leistungen seines Erzeugersund stets gleichbleibend unter Beweis stelltseine eigene Gesinnung gegenüber dem Volk zu jederZeit und Gefahr, rettend und Wohltatenerweisend den Bürgern; und verkündet,stets die Ursache von etwas Gutem zusein, und gegenüber dem Vereinbei uns sich wohlwollend erzeigtund gemeinsam vermehrt dieEhrungen für Dionysos; und er, obwohlnoch ganz jung, schon größerenEhrgeiz gegenüber den Bürgern erweistüber die hinaus, die vordem sich vorgenommen hatten,Wohltaten zu verrichten. – Damit nun auch dieVereinsgenossen in öffentlicher Weise ihr Wohlwollenihm gegenüber bekunden und der Erinnerung bewahrendie edle Gesinnung ihnen gegenüber, und (weil) sie früherbereits erstmals seinem Vater die größten Ehrengewährt hatten im Vergleich zu den übrigenWohltäter, wobei jetzt zuerst er (Ariston) ver-kündet hat den Kranz, dieweil ergeehrt worden ist von dem Volk mit den-selben Ehren wie sein Vater, wollen beschließen die Ver-einsgenossen: zu bekränzen bei jeder Versammlung undan jedem Tag, an dem sie sich versammeln,Ariston S.d. Ariston, den Wohltäterdes Volkes und „Hochherzigen des Vereines“; zugeben den Kranz auf ewige Zeit wegenseiner Wohltaten und seiner Leistung fürdas Volk, seines Wohlwollens und seiner Hochherzigkeitgegenüber dem Verein; dass die Vereinsgenossenaufzeichnen diesen Beschluss aufeine Stele aus weißem Stein bis zum MonatLykeios beim Empfang an den Dionysien undweihen an den hervorragendstenPlatz der Kulthöhle. vacat

Inscriptiones Graecae Epiri, Macedoniae, Thraciae, Scythiae. Pars III. Inscriptiones Thraciae. Fasc. 3. Inscriptiones Scythiae Minoris. Sectio 1: Callatis et ager Callatianus, Tropaeum, Durostorum, Sucidava, Axiopolis, Capidava, Carsium, Cius. Edid. Alexander Avram.